Kwakiutl String Figures - Julia Averkieva, Mark A. Sherman

Kwakiutl String Figures
Par Julia Averkieva, Mark A. Sherman
1992, American Museum of Natural History Washington
199 p
ISBN 029597172X
Texte en anglais
Nom sur la page de titre, sinon en très bon état.

Parmi les jeux auxquels les gens jouent, les jeux de ficelle offrent un amusement presque universel, apparaissant dans plus de cultures que toute autre. Mais bien que plus de 2 000 modèles individuels aient été enregistrés dans le monde depuis 1888, lorsque l'anthropologue Franz Boas a décrit pour la première fois une paire de "berceaux de chat" esquimaux, très peu d'études ont exploré les figures de ficelle des Indiens d'Amérique du Nord. Ce volume intrigant publie pour la première fois 102 jeux de cordes et 10 tours de cordes rassemblés parmi les Indiens Kwakiutl par Julia Averkieva, une jeune érudite soviétique en visite qui accompagna Boas lors de son expédition de 1930 sur l'île de Vancouver. À son retour à Leningrad, Averkieva a laissé sa monographie inédite à Boas, dont les héritiers l'ont finalement envoyée au Musée américain d'histoire naturelle de New York. L'étude d'Averkieva représente la collection de cordes amérindienne la plus complète jamais assemblée à partir d'une seule tribu. En plus de caractériser les conditions sociales qui ont incité les Kwakiutl à fabriquer des figures de ficelle au cours de son étude sur le terrain, Averkieva a noté des instructions étape par étape pour chaque figure et a transcrit les chants traditionnels d'accompagnement. En éditant et en développant le manuscrit d'Averkieva, Mark Sherman s'adresse aux passionnés de figures de ficelle ainsi qu'aux anthropologues culturels. Sherman inclut dans son introduction une description complète des mouvements de base d'ouverture et de figures de cordes. Pour chaque personnage Kwakiutl, il a préparé des illustrations claires basées sur les photographies originales et les croquis au crayon d'Averkieva. De plus, il a testé la maniabilité de chaque figure, clarifiant les instructions si nécessaire et les refondant dans la terminologie standard de Rivers et Haddon. L'analyse par Sherman des titres des figures suggère que de nombreux aspects de la culture matérielle et des croyances kwakiutl sont préservés dans la ficelle. En examinant la valeur ethnologique de la collection, il discute de l'implication des similitudes observées entre les figures de ficelle esquimau et kwakiutl. Il met également à jour les données de distribution préliminaires d'Averkieva, entrecoupant les descriptions des figures avec des références à des figures apparentées et identiques d'autres cultures. Chaque analyse est indexée sur un index croisé illustré. Les Kwakiutl String Figures intéresseront les étudiants de cultures comparées et raviront tous ceux qui ont du temps (et de la ficelle) devant eux.

À retirer à Gand-Centre (ou Oostakker) ou à expédier.