Kroumen - Guerre masker - Ivoorkust

Een Guerre-masker, Ivoorkust, dichtbij Liberia, dorp Danane, van prachtig vakmanschap gemaakt van geweven rotanplanten (mogelijk), bestaande uit een rond gezicht met expressieve fasciale kenmerken, buisvormige mond in een kussende vorm, ronde neus in het midden van de gezicht, uitpuilende holle spleetogen, een klein voorhoofd, waarop een pakje garen zit, nog meer versieringen rond de kaaklijn van stof en kralen, dan een dubbele rij kleine belletjes, het gebied rond de ogen is geschilderd in wit pigment, daar Er zijn geen bevestigingsgaten aan de randen van het masker zoals gebruikelijk bij maskers.

Certificaat van herkomst.

“De grens tussen Ivoorkust en Liberia loopt door verschillende etnische groepen, waaronder de Dan, Wee, Kran en Grebo. In de Dan-samenleving worden gevaarlijke immateriële bosgeesten vertaald in de vormen van menselijke gezichtsmaskers. Of ze nu gedragen worden of niet, zulke sculpturen zijn spiritueel geladen. Mannelijke artiesten, gle-zo, ervaren een droom gestuurd door de maskergeest waardoor ze erin kunnen dansen. In de performance worden de maskers geïntegreerd in het hiërarchische systeem dat het politieke en religieuze leven regeert.

Er is gedocumenteerd dat Dan-maskers de belichaming zijn van minstens een dozijn artistieke persoonlijkheden. Onder hen bevindt zich Deangle, die zich vanuit de initiatiekampen het dorp binnen waagt om vrouwen om voedsel te vragen; Tankagle en Bagle, die entertainen met een reeks esthetisch aantrekkelijke dansen, sketches en mimespelers; Gunyege, wiens masker wordt gedragen door de kampioen voetracers van een gemeenschap in competities; en Bugle, die historisch gezien mannen de strijd in leidt. De uitstekende ogen van dit exemplaar en de rij uitgesneden hoorns op het voorhoofd geven aan dat dit waarschijnlijk een Kagle-masker is. Kagle-maskers zijn "onruststokers", bedoeld om dorpsfestiviteiten te verstoren met hun grillige bewegingen en agressief gedrag. De ‘onruststoker’, bedoeld om de brutale kracht van het bos en van wilde, niet-menselijke wezens te symboliseren, is in feite een test voor de soliditeit van sociale instellingen. Zijn ontwrichtende prestaties dienen een sociale functie door de waarde van orde en discipline te onderwijzen door middel van zijn negatieve voorbeeld. Als ze eenmaal gescheiden zijn van hun performancecontext, zijn maskervormen moeilijk te identificeren. Uitvoeringen van Bete- en Wee-maskers kunnen de carrières van vele generaties dragers bestrijken, wat bijdraagt ​​aan de steeds heiligere status van deze objecten. De vitaliteit van een maskerade kan ook van de ene maskervorm naar de andere worden overgebracht. Na verloop van tijd kan elk gerespecteerd Dan-masker uiteindelijk worden verheven tot de categorie gunagle, het masker dat een dorpswijk vertegenwoordigt, of gle wa, een gerechtelijk masker.”

Ethnische groep : Guerre
Hoogte: 28 cm
Gewicht: 1.8 kg
In goede staat
Verkocht zonder stand

Waarde €350 - €450 - Expert Dimitri André

Verzending of ophalen - regio 2050