Toscano, Isidoro - Della vita, virtu, miracoli e

(55) 774 blz. 21x16 cm

Compleet

Prachtige kleurenplaat gegraveerd door Giovanni Battista Bonacina (ca. 1620-1664).

Zeldzame uitgave van het fundamentele leven van de heilige door pater Isidoro Toscano di Paola (1416-1507).

Francesco da Paola (Paola, 27 maart 1416 – Kasteel van Plessis-lez-Tours, 2 april 1507) was een Italiaanse religieuze man, heilig verklaard door paus Leo

Francesco werd geboren in Paola, in Opper-Calabrië, Koninkrijk Napels (tegenwoordig in de provincie Cosenza), op 27 maart 1416 als zoon van Giacomo Martolilla, en Wenen als zoon van Fuscaldo. Giacomo's familie kwam uit Cosenza, en zelfs daarvoor oorspronkelijk uit Messina. De naam werd aan het kind gegeven ter ere van Sint Franciscus van Assisi, op wiens voorspraak de twee echtgenoten om de genade van een kind vroegen, ondanks dat ze al op hoge leeftijd waren. Een paar jaar later werd een tweede dochter, Brigida, geboren. Als kind liep Franciscus een ernstige vorm van ooginfectie op, zozeer zelfs dat zijn ouders zich opnieuw tot de voorspraak van de heilige van Assisi wendden. Ze beloofden toen dat de kleine jongen in geval van herstel een heel jaar lang het habijt van de Franciscaanse orde zou dragen. De ziekte verdween vrijwel spoorloos.

Van jongs af aan voelde Franciscus zich vooral aangetrokken tot religieuze praktijken, wat duidde op nederigheid en volgzaamheid ten aanzien van gehoorzaamheid. Op dertienjarige leeftijd vertelde hij over het visioen van een franciscaner monnik die hem herinnerde aan de gelofte van zijn ouders. Hij werd verwelkomd in het Franciscaner klooster van San Marco Argentano en bleef daar een jaar lang, waarmee hij de belofte van zijn ouders vervulde. De tijd die hij in de gemeenschap doorbracht bracht de mystieke vaardigheden van de jongeman naar voren, inclusief de bovennatuurlijke verschijnselen die zijn hele biografie zouden vergezellen, waardoor zijn bekendheid in het leven en zijn cultus na de dood zouden toenemen. Tijdens dit jaar van toewijding aan het klooster werkte de kleine Francesco eraan om regelmatig de eenvoudige taken van het huis te observeren en uit te voeren, en hij beoefende al veel vasten en onthouding. Er wordt verteld hoe hij de nog brandende kolen in zijn handen droeg om het vuur aan te steken, zonder ook maar iets van de pijn te lijden. De jonge Francesco vond meditatie in een grot, gelegen op het landgoed van het klooster, in eenzaamheid, waarin hij het visioen kreeg van Sint Franciscus van Assisi, nu een pelgrims- en devotieoord in San Marco Argentano, onder de naam "La Benedetta" . Toen het jaar eenmaal voorbij was, hadden de broeders hem graag bij zich willen houden, maar Franciscus bleef het verlangen behouden om ook andere manieren van godgewijd leven te leren kennen voordat hij zijn keuze maakte. In 1430 ondernam hij met zijn gezin een lange pelgrimstocht die, met Assisi als hoofdbestemming, enkele van de belangrijkste centra van de Italiaanse katholieke spiritualiteit omvatte: Loreto, Rome en Montecassino, waarbij ook de kluizenaarsplaatsen van Monte Luco werden bezocht.

Toen hij terugkeerde naar Paola, begon hij een periode van kluizenaarsleven, waarbij hij een ondoordringbare plaats gebruikte die deel uitmaakte van de familiebezittingen en de verbazing van de mensen van Paola opwekte. In 1435 namen anderen deel aan deze ervaring en erkenden hem als een spirituele gids. Met zijn volk bouwde hij een kapel en drie slaapzalen, waarmee hij feitelijk de aanhoudende ervaring van de Orde van de Miniems op gang bracht. Aan de eerste toetredingen werden nog vele andere toegevoegd, zozeer zelfs dat op 31 augustus 1452 de nieuwe aartsbisschop van Cosenza, monseigneur Pirro Caracciolo, "diocesane goedkeuring" verleende, een handeling die de mogelijkheid inhield een oratorium, een klooster en een kerk te stichten. . En de bouw van het nieuwe klooster was de gelegenheid waar de medeburgers van Franciscus gebruik van maakten om hun diepe waardering voor hem te tonen: zelfs de edelen van Paola traden op als arbeiders om de bouw ervan te versnellen. De reputatie van Franciscus op het gebied van heiligheid verspreidde zich snel, zo erg zelfs dat paus Paulus II in 1467 een van zijn afgezanten naar Paola stuurde om nieuws te krijgen over de Calabrische kluizenaar. Terugkerend naar Rome presenteerde de pauselijke gezant, monseigneur Baldassarre De Gutrossis, een positief rapport over het leven van gebed en soberheid dat het klooster doordrong. Hij was er zo van onder de indruk dat ook hij zich bij de Minimi-gemeenschap aansloot en de naam Baldassarre da Spigno aannam.

Op 4 juli van hetzelfde jaar ondertekenden vier kardinalen de brief waarin aflaat werd verleend aan degenen die zouden bijdragen aan de bouw van de kerk van het klooster van Paola, evenals aan degenen die het zouden bezoeken. In 1470 begon de juridisch-canonieke procedure voor de definitieve goedkeuring van de nieuwe orde van kluizenaars. De "Paola-zaak" werd gesponsord door monseigneur Baldassarre da Spigno. Op 17 mei 1474 erkende paus Sixtus IV officieel de nieuwe orde met de naam: "Pauline heremietcongregatie van Sint Franciscus van Assisi". De erkenning van de regel van extreme bezuinigingen kwam in plaats daarvan met paus Alexander VI, die samenviel met de verandering van de naam in de nog steeds geldende naam "Orde van de Miniemen". Met de goedkeuring bloeiden hermitages, naar het voorbeeld van die van Paola, in Calabrië en Sicilië. Paterno Calabro in 1472, Spezzano della Sila in 1474, Corigliano Calabro in 1476 en Milazzo in 1480 waren de pioniers. Francesco, die inmiddels een stabiel onderkomen had gevonden in Paterno Calabro, werd daardoor een essentieel referentiepunt voor de mensen en de armen van zijn land. We wendden ons tot hem voor spiritueel advies, maar ook voor meer puur praktisch advies.

Een van de bovennatuurlijke verschijnselen die aan Franciscus worden toegeschreven, is die van de genezing van een jongen die lijdt aan een ongeneeslijke zweer aan zijn arm, genezen met banale, gewone kruiden; het wonderbaarlijke stromen van het water uit de "Cucchiarella", die Franciscus maakte door met zijn stok op een rots te slaan nabij het Paola-klooster en die nog steeds een bestemming is voor pelgrimstochten; de stenen van het wonder, die in de balans bleven liggen terwijl ze dreigden op het klooster te vallen ("Stop, in godsnaam"). In Napels, tegenover de koning die hem wilde verleiden met een dienblad vol gouden munten, aangeboden voor de bouw van een klooster, weigerde Sint Franciscus, nam een munt, brak deze en trok bloed. Het bloed dat uit de munten kwam, was dat van de onderdanen, van de mensen die onder de machtigen leden. Francesco was dol op een lammetje dat hij Martinello had genoemd. Op een dag kregen de arbeiders, terwijl ze aan het werk waren, honger en besloten ze het arme lammetje te eten. Nadat ze het hadden gekookt en geconsumeerd, gooiden ze de botten en de resten in de oven. Sint Franciscus begon hem onmiddellijk te zoeken en vroeg de arbeiders die in het Paola-klooster werkten of ze zijn Martinello hadden gezien; ze ontkenden het, maar toen hij het begon te roepen, kwam het lammetje volkomen gezond en levend uit de vlammen. Zodra het lammetje uit de oven kwam, was de verbazing en schaamte van de arbeiders jegens Sint Franciscus groot.

Het koninkrijk Napels werd in die periode bestuurd door de Aragonezen, ook al werd lokaal de effectieve macht bestuurd door de adellijke families volgens het feodale systeem. Uiteraard waren de levensomstandigheden niet gemakkelijk voor de meerderheid van de bevolking, die zich op het laagste sociale niveau bevond. Franciscus vervulde ook de missie om het christelijk leven in deze historische context te verspreiden.
Het wonder dat de heilige in Galatro verrichtte, dateert van 1 april 1464. In dat jaar van hongersnood gingen Cola Banaro en acht andere arbeiders, allemaal uit Arena (Italië), richting de Terranova-vlakte om werk te vinden. Nadat ze de Borrello-pas waren overgestoken en op het grondgebied van Galatro waren aangekomen, kwamen ze San Francesco tegen op weg naar Sicilië. Hij vroeg hen om wat brood, maar zij, die zelf al honger hadden, antwoordden dat ze er niet eens een stukje van hadden. Toen zei Sint Franciscus: "Geef mij je zadeltassen, want er zit brood in." Cola gaf de zakjes aan de Sint, die ze opende en heel wit brood aantrof, nog heet en dampend. Iedereen at dat brood, en hoe meer ze aten, hoe meer het groeide. Drie dagen lang voedden de arbeiders en Sint Franciscus zich met dat brood. Er bestaat nog steeds op de locatie van het wonder een boerderij op de buitenmuur waarvan een afbeelding van de Heilige met fresco's uit de 17e eeuw te zien is. Maar het beroemdste ‘wonder’ is zeker het wonder dat bekend staat als ‘de oversteek van de Straat van Messina’ op zijn uitgespreide jas, nadat de schipper Pietro Coloso had geweigerd hem en enkele volgelingen gratis te vervoeren, wat heeft bijgedragen aan het bepalen van de ‘oversteek’ van de Straat van Messina. nominatie" als patroonheilige van de Italiaanse zeevarenden. Een ander 'charisma' dat aan de heremietheilige werd toegeschreven, was de profetie, waarin hij voorspelde dat de stad Otranto in 1480 in handen van de Turken zou vallen en door de koning van Napels zou worden heroverd.
Het nieuws over zijn gaven van heiligheid en thaumaturgie bereikte ook Frankrijk, via Napolitaanse kooplieden, en bereikte in 1482 koning Lodewijk XI, die, nadat hij ernstig ziek was geworden, hem liet komen met het verzoek hem te bezoeken. Franciscus was zeer terughoudend bij het idee om zijn volk in nood achter te laten, zozeer zelfs dat hij de Franse soeverein ertoe bracht een ambassade naar paus Sixtus IV te sturen om Franciscus te bevelen naar hem toe te komen. De paus en de koning van Napels maakten van de gelegenheid gebruik om de broze betrekkingen met het toen zeer machtige Frankrijk te versterken, omdat ze in de toekomst de mogelijkheid zagen om tot overeenstemming te komen om de pragmatische sanctie van Bourges van 1438 af te schaffen. maanden om Francesco, die bijna 67 jaar oud was, ervan te overtuigen zijn vaderland te verlaten om de Alpen over te steken, en zijn sobere levensstijl op te geven en in een koninklijk paleis te gaan wonen. Op 2 februari 1483 verliet Francesco, vertrekkend vanuit Paterno Calabro, samen met Bernardino Otranto di Cropalati, Giovanni Cadurio da Roccabernarda en Nicola d'Alessio, zijn neef, Calabrië richting Frankrijk: hij ging de Vallo di Diano op en stopte eerst in Polla. , vervolgens in de abdij van Santa Maria La Nova di Campagna en in Salerno. Hij trok door Napels waar hij werd verwelkomd door een grote juichende menigte en door koning Ferdinand I zelf.

In Rome ontmoette hij paus Sixtus verschillende keren, die hem verschillende taken toevertrouwde. Vervolgens ging hij aan boord in Civitavecchia naar Frankrijk. Bij zijn aankomst aan het hof, in het kasteel van Plessis-lez-Tours, knielde Lodewijk XI voor hem. De kluizenaar genas hem niet van de ziekte, maar zijn actie leidde tot een verbetering van de betrekkingen tussen Frankrijk en de paus. Franciscus woonde vierentwintig jaar in Frankrijk en kon zich zowel door de eenvoudige mensen als door de geleerden van de Sorbonne gewaardeerd voelen. Veel franciscaanse, benedictijnse en kluizenaarsreligieuzen, gefascineerd door zijn levensstijl, sloten zich ook bij hem aan in Frankrijk en droegen bij aan de universalisering van zijn orde. Dit bracht geleidelijk de overgang met zich mee van een puur hermitisme naar een echt cenobitisme, met de oprichting van een tweede orde (voor nonnen) en een derde (voor leken). De respectieve regels werden op 28 juli 1506 goedgekeurd door paus Julius II. Koning Karel VIII, opvolger van Lodewijk de berg Pincio in Rome, waar ook de Kerk van de Trinità dei Monti deel van uitmaakt. In 1498, na de dood van Karel VIII, besteeg Lodewijk XII de troon, die, hoewel Franciscus vroeg om terug te keren naar Italië, deze niet toestond. De heilige kluizenaar was nu 82 jaar oud en had 15 jaar in een vreemd land gewoond: hij zou daar nog 9 jaar blijven, tot aan zijn dood.

Na zijn laatste jaren in serene eenzaamheid te hebben doorgebracht, stierf hij in Frankrijk in Plessis-lez-Tours op 2 april 1507, een Goede Vrijdag, op 91-jarige leeftijd, een voor die tijd meer dan opmerkelijke leeftijd. Toen zijn einde naderde, riep hij zijn broers op zijn sterfbed bij zich en spoorde hen aan tot wederzijdse liefdadigheid en tot handhaving van de bezuinigingen in het bestuur. Hij zorgde voor de benoeming van de vicaris-generaal en liet hem uiteindelijk, nadat hij de sacramenten had ontvangen, de Passie volgens Johannes voorlezen.
Hij werd begraven in de kerk van de Miniemen van Plessis-lez-Tours, vandaag La Riche.

Hij werd heilig verklaard op 1 mei 1519, slechts twaalf jaar na zijn dood, tijdens het pontificaat van paus Leo Op 13 april 1562 dwongen de Hugenoten zijn graf open, vonden zijn onvergankelijke lichaam en staken het in brand. Door de brand bleven er maar heel weinig relikwieën over, de meeste bewaard in de Minimi-kloosters, waaronder Palermo, Milazzo en Paola. Zijn feest wordt gevierd op 2 april, de dag van zijn geboorte in de hemel. Omdat het echter niet vaak als liturgisch feest kan worden gevierd omdat het bijna altijd in de vastentijd plaatsvindt, wordt het elk jaar in Paola gevierd op de verjaardag van haar heiligverklaring, op 1 mei. Het nieuws bereikte Paola echter drie dagen later; om deze reden worden de vieringen gehouden van 1 tot 4 mei.

Urbanus VIII riep hem op 23 maart 1630 uit tot patroonheilige van het koninkrijk Sicilië.

Clemens XII bevestigde dit beschermheerschap op 6 september 1738, vervolgens nomineerde hij hem op 12 september en op 18 maart 1739 bevestigde hij hem als de belangrijkste beschermheer van het koninkrijk Napels, en ten slotte bevestigde hij op 15 juli 1739 deze beschermheerschappen als eeuwigdurende privileges.

Gregorius XVI aanvaardde op 10 mei 1839 het pleidooi van pater Gaspare Montenero, procureur-generaal van de Orde, overwegende dat 2 april vaak binnen de reikwijdte van de Goede Week valt, en verleende de plechtigheid van Francesco da Paola, met het reciteren van de Office, voortdurend worden verplaatst naar de tweede zondag na Pasen, met behoud van de eerste klas ritus met het octaaf.

Pius XII riep hem op 27 maart met de korte "Quod Sanctorum Patronatus" uit tot "Hemelse beschermheer van de zeevarenden van Italië". In de Brief wordt gezegd dat hij wordt uitgeroepen tot Belijder en speciale Hemelse Beschermheer voor God van de verenigingen die zijn voorgesteld om zorg te dragen voor zeevarenden, rederijen en alle zeevarenden van de Italiaanse natie.

Momenteel bevinden een deel van zijn relikwieën zich in het heiligdom van San Francesco da Paola, een bestemming voor pelgrims van over de hele wereld.


Hét online veilinghuis voor jou!

Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


Waarom Catawiki?

Lage veilingkosten

Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts

24/7 meebieden in onze app.

Bieden is uitsluitend mogelijk op de website van Catawiki. Maak eenvoudig een gratis account op de website aan en biedt direct mee!

Kavel omschrijving


Biedingen zijn alleen geldig via de website van Catawiki.